IL BUONO E IL VERO

 

È il desiderio che rstudy-of-the-disappointed-souls-or-weary-of-life-1891icordo per primo. Volevo disperatamente essere buono. Naturalmente, ho testato i confini strettamente tracciati intorno alle definizioni dei genitori di buono e cattivo, approvato, condannato e censurato. Di solito era chiaro che non mi stavo allineando con questi pensieri del bene spesso espressi. Eppure in qualche modo questo non sembrava entrare nel mio racconto infantile della virtù. Volevo essere bravo. Buono in un modo che va ben oltre i genitori e gli insegnanti (anche se sembravo più desideroso di accontentare il più tardi rispetto al primo). Buono in un modo che nel complesso ha travolto gli sciocchi legalismi e le relative devozioni intorno a me. Buono in un modo che in qualche modo ha raggiunto la fonte stessa.

Fu Platone a sostenere notoriamente che dovremmo lottare per uscire dalle caverne oscure dell’ordinaria esistenza umana e verso le Forme eterne, di cui la Forma suprema è il Bene. L’attrazione della bontà fu per me il primo passo verso il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe (il cui nome stesso indica che il primo passo non era il mio). Desideravo disperatamente essere buono, conoscere il Bene, unirmi in qualche modo ad esso. Eppure, sfortunatamente, quando si esce da caverne buie, i regolamenti ecclesiastici e i perfezionismi narcisistici assomigliano molto a ciò che si pensa di cercare, e il terrificante Dio che richiede la perfezione sembra il terribile maestro di scuola che non lo farà in nessun altro modo. Non importa quante A sono state in grado di produrre i miei sforzi adolescenziali, non importava le buone azioni per le chiusure, lo sdegno per il razzismo locale, l’attenzione all’etica nella storia e a scuola, Dio sembrava un insegnante che non potevo accontentare.

La mia ricerca del bene non appena è diventata un’impresa impossibile, è diventata la mia impresa più devota. Il Dio che ho seguito al liceo e all’università era uno di quelli che temevo, anche se all’epoca non era la paura gentile che viene dalla forza della grande bellezza, ma piuttosto il terrore di un’aspettativa insaziabile. Non avevo ancora le parole per esprimere ciò che è riuscito a fare Orual di C.S. Lewis in Till We Have Faces, quando finalmente ha avuto la possibilità di dichiarare la sua causa contro gli dei. Eppure, la prima volta che ho sentito le sue parole sapevo che erano le mie: “Che dovrebbero esserci degli dei, c’è la nostra miseria e il nostro torto amaro. Non c’è posto per te e per noi nello stesso mondo. Sei un albero alla cui ombra non possiamo prosperare. “

Ferdinand Hodler, Studio delle anime deluse o stanche della vita, schizzo e studio, 1891.

Tuttavia mi sono rassegnato a questo Dio. Sia che mi vedessi più come l’ironico opportunista che tiene vicini i propri nemici o il triste anatroccolo che mangia dalla mano di colui che le ha strappato tutte le penne, a quei tempi Dio non era mai lontano dalla mia mente. Volevo essere buono, volevo compiacere, volevo incontrare l’approvazione di Dio, volevo essere unito ad esso. Sapevo che stavo fallendo, ma nuove formule per il successo, proprio come l’ultimo manuale di auto-aiuto, apparivano tutte le volte che ne avevo bisogno. Fino alla fine, mi sono rassegnato al fallimento.

Stava per rinunciare ai miei tentativi sconfitti di compiacere questo terrore divino e perseguire il suo Bene che il suo volto cominciò a cambiare. Immagini di buoni re, padri gentili e leoni indomiti, speranze dell’infanzia e fiabe dimenticate da tempo, cominciarono ad apparire nei pensieri e nei sogni. Qualcuno o qualcosa sembrava essere sulle mie tracce, e all’improvviso mi sorpresi all’idea inquietante di essere arrabbiato, non perché non potessi raggiungere io stesso il bene superiore, né il famelico preside che lo richiedeva. No, ero arrabbiato al pensiero che il Padre che esige la perfezione potesse essere buono e gentile. La bontà era sembrata così a lungo irraggiungibile che volevo che la fonte dovesse essere malvagia o solo un mito. Ero arrabbiato per la possibilità di una mera esistenza di un Dio buono.

Jill Carattini – RZIM

 

 

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Grazie per aver scelto di consultare il nostro sito, attraverso queste pagine comincerai a capire che il motivo per cui siamo qui non é casuale, ma é per il desiderio di alcuni di noi che hanno incontrato la veritá di aiutare quanti stanno percorrendo una strada di ricerca a fermarsi e condividere insieme a noi “la via, la veritá e la vita”.


 

DECIDERE

decisionledLa decisione più importante che prenderemo nella vita è dove spenderemo la nostra eternità. Quando avremo fatto questa scelta, saremo non solo pronti a morire ma soprattutto a vivere!

Questo sito ti vuole aiutare a capire chi è Gesù Cristo e perché ha dato la sua vita per noi; la vita spirituale infatti, non è una religione ma una relazione con Dio.

I link di questa pagina ti guideranno verso domande importanti su Gesù e offriranno dei consigli su come seguirlo. Possa Dio benedirti nel tuo viaggio spirituale!

 

Due grandi momenti della nostra vita sono, quando nasciamo e quando scopriamo il motivo per cui siamo nati. Siamo stati creati per uno scopo divino. Le nostre vite non sono un incidente o destino. Dio ha un piano personale per ognuno. Il suo scopo nella vita può essere realizzato solo grazie a Gesù Cristo.

La vita di Gesù Cristo è il punto di svolta di tutta la storia. Chi era questo uomo della piccola città di Nazareth in Medio Oriente? Centinaia di anni prima che Lui venisse, i profeti hanno annunciato la Sua venuta. Molti grandi uomini sono apparsi in questo mondo, ma nessuna divinità era stata annunciata in anticipo, tranne quest’uomo, Gesù.

I seguaci di Gesù dicevano la verità su di lui? Le prove che Cristo è tornato in vita dalla morte erano così convincenti che i primi cristiani hanno dato la loro vita piuttosto che negare che Gesù fosse il Figlio di Dio.

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Circa 2000 anni fa, quattro scrittori hanno registrato la vita e l’insegnamento di Gesù. I primi quattro libri del Nuovo Testamento portano i loro nomi: Matteo, Marco, Luca e Giovanni.

Matteo era uno dei dodici discepoli di Gesù. Egli offre un resoconto di prima mano di quello che Gesù ha detto e fatto nel corso di un periodo di tre anni.

Luca era un medico che diventò un seguace di Gesù dopo la Sua morte. Ha trascorso molto tempo con chi era vicino a Gesù durante il Suo ministero terreno.

Giovanni scrisse l’ultima delle quattro storie. Dei dodici discepoli, nessuno era così vicino a Gesù come Giovanni. Era il solo discepolo ai piedi della croce. Gesù ha dimostrato la sua grande fiducia in Giovanni invitandolo a prendersi cura di sua madre Maria. Al tempo in cui scrisse l’ultimo dei Quattro vangeli Giovanni era l’unico dei dodici discepoli ancora in vita.

Il vangelo di Marco è stato il primo dei quattro ad essere scritto. Marco era un giovane ragazzo durante l’ultima parte della vita di Gesù, è cresciuto e viaggiato con Pietro, uno dei primi seguaci e amici più cari di Gesù. Pietro era un pescatore che ha seguito personalmente Cristo e viaggiò con lui per più di tre anni. Sappiamo dagli storici della chiesa primitiva che Marco ha scritto quello che ha imparato da Pietro, e predicò su Gesù a tutti coloro che volevano ascoltare. Ireneo scrive nel 175 AD: “Marco, il discepolo e interprete di Pietro, ha trasmesso anche a noi per iscritto le cose predicate da Pietro”.

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C’è un solo Dio vivente e vero. Dio è tre Persone: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo. Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono persone distinte e ciascuna di esse è Dio. Sì, non sono tre dèi, ma un solo Dio in tre Persone, di solito chiamate Trinità. La Bibbia insegna chiaramente che Dio è tre Persone, quindi crediamo.

La Bibbia parla di questa verità dall’inizio della Genesi alla fine dell’Apocalisse. Gesù ha insegnato chiaramente sulla Trinità in Giovanni 15 e 16.

Le nostre menti non possono capire completamente come un solo Dio può essere tre persone. Anche se Dio è tre Persone, Esse sono uno, in perfetta unità di intenti e di amore. Se studiamo ciò che la Bibbia insegna su ciascuna persona della Trinità, ci aiuterà a capire questa verità più chiaramente.

Dio Padre è il nostro Creatore. Egli è il creatore dell’universo e datore di ogni vita.

Dio il Figlio (Gesù Cristo) è il nostro Salvatore. È diventato uomo per mostrare al mondo chi è Dio. Ha pagato la pena per il nostro peccato e ha fornito la vita eterna a tutti coloro che lo riceveranno.

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